Perdi-me dentro de mim.........

Porque eu era labirinto,
E hoje, quando me sinto,
É com saudades de mim.

Passei pela minha vida
Um astro doido a sonhar.
Na ânsia de ultrapassar,
Nem dei pela minha vida...

Para mim é sempre ontem,
Não tenho amanhã nem hoje:
O tempo que aos outros foge
Cai sobre mim feito ontem.

Como se chora um amante,
Assim me choro a mim mesmo:
Eu fui amante inconstante
Que se traiu a si mesmo.

Não sinto o espaço que encerro
Nem as linhas que projeto:
Se me olho a um espelho, erro —
Não me acho no que projeto.

Regresso dentro de mim
Mas nada me fala, nada!
Tenho a alma amortalhada,
Sequinha, dentro de mim. (...)

Perdi a morte e a vida,
E, louco, não enlouqueço...
A hora foge vivida
Eu sigo-a, mas permaneço...


Castelos desmantelados,
Leões alados sem juba...
MÁRIO SÁ CARNEIRO.

Saudações!

Junto a meu leito, com as mãos unidas,
Olhos fitos no céu, cabelos soltos,

Pálida sombra de mulher formosa
Entre nuvens azuis pranteia orando.

É um retrato talvez. Naquele seio
Porventura sonhei doirada noite

Talvez sonhando desatasse sorrindo
Alguma vez nos ombros perfumados

Esses cabelos negros, e em delíquio.
Nos lábios dela suspirei tremendo.

Foi-se minha visão. E resta agora
Aquela vaga sombra na parede

- Fantasma de carvão e pó cerúleo,

Tão vaga, tão extinta e fumarenta.
Como de um sonho o recordar incerto.
A.de Azevedo.

MUNDO INVISÍVEL.

Não há mundo invisível, há somente vários graus de perfeição nos orgãos. A alma pode perceber por si mesma e sem intermédio dos orgãos corporais . Espiritual e corporal são palavras que somente exprimem os graus de tenuidade ou densidade da substância. O que se chama, em nós, imaginação, não é mais que propriedade inerente à nossa alma de se assimilar as imagens e os reflexos contidos na luz viva, que é o grande agente magnético. Assim, para o sábio, imaginar é ver, como, para o mago, falar é criar.

SISTEMA DE VIBRAÇÕES E CORRENTE MAGNÉTICA.
Uma vontade lúcida pode agir sobre a massa da luz astral, e, com o concurso de outras vontades que absorve e arrasta, determinar grandes e irresistíveis correntes. a luz astral se condensa ou se rarifica, conforme as correntes a acumulam, mais ou menos, em certos centros. Todo esforço inteligente da vontade é uma projeção de fluido ou luz humana, e aqui importa distinguir a luz humana da luz astral Servindo-nos da palavra fluido, empregamos uma expressão generalizada .mas estamos longe de dizer que a luz latente seja fluido. Tudo nos levaria, pelo contrário, a preferir, na explicação deste ente fenomenal [luz astral], o sistema de vibrações.
Ocorpo absorve o que o rodeia e irradia sem cessar, projetando seus miasmas e suas moléculas invisíveis; o mesmo acontece com o espírito, de modo que este fenômeno, chamado por alguns místico o respiro, tem realmente a influência que lhe é atribuída, quer no físico, quer no moral. É realmente contagioso. achar-se no círculo de atração e expansão dos malvados.

REALIZAÇÃO.

As realidades .constituem as proporções do ideal, e o mago só admite como certo, no domínio das idéias, o que é demonstrado pela realização da palavra .Um pensamento se realiza tornado palavra [nome, como em santo Agostinho, 1980]; esta [palavra, nome, idéia referência] se realiza pelos sinais, sons e figuras de sinais; é este o primeiro grau de realização. Depois ela se imprime na luz astral por meio .da escrita ou da palavra [fala, voz articulada]; ela influi sobre outros espíritos, refletindo-se neles; se refrata atravessando o diáfano dos outros homens, aí toma formas e proporções novas, depois se traduz em ato e modifica a sociedade e o mundo; é este o último grau de realização.

PENTAGRAMA, SIGNO DO PODER.
Os espíritos elementais são submissos a este signo, quando o é empregado com inteligência .Todos os espíritos criados se comunicam entre si por sinais e aderem a um certo de número de verdades expressas por certas formas determinadas. Paracelso afirma que todas as figuras mágicas e todos os signos cabalísticos dos pentáculos aos quais os espíritos obedecem, se reduzem a dois .o signo do macrocosmo ou o sêlo de Salomão .e o do microcosmo, ainda mais poderoso que o primeiro, isto é, o pentagrama.
Se perguntarem como um signo pode ter tanto poder sobre os espíritos elementais, perguntaremos, por nossa vez: por que o mundo cristão se prosternou diante do sinal da cruz? O sinal por si mesmo nada é, e só tem força pelo dogma de que é resumo e verbo. Ora, um signo que resume, exprimindo-as, todas as forças ocultas da natureza, um signo que sempre manifestou aos espíritos elementares e outros um poder superior) naturalmente os enche de respeito e temor e os força a obedecer, pelo império da ciência e da vontade sobre a ignorância e a fraqueza.

AS PALAVRAS OCIOSAS.
Os pensamentos que não se traduzem em palavras são pensamentos perdidos para a humanidade; as palavras que não são confirmadas por atos são palavras ociosas, e não há grande distância da palavra ociosa à mentira.

CORRENTE MAGNÉTICA OU CADEIA MÁGICA.
Todo entusiasmo propagado numa sociedade, por uma continuidade de comunicações e práticas firmes, produz uma corrente magnética e se conserva ou aumenta pela corrente. A ação da corrente é arrastar e, muitas vezes, exaltar fora da medida as pessoas impressionáveis e fracas, as organizações nervosas, os temperamentos dispostos ao histerismo e às alucinações. Estas pessoas se tornam poderosos veículos da força mágica, projetam com força a luz astral na própria direção da corrente; opor-se, então, às manifestações de força, seria, de algum modo, combater a fatalidade. os círculos mágicos e as correntes magnéticas se estabelecem por si mesmos e influem, conforme leis fatais.
Formar a cadeia magnética é fazer nascer uma corrente de idéias que produza a fé e arraste um grande número de vontades num círculo dado de manifestações pelos atos. Uma cadeia bem formada é um turbilhão que arrasta e absorve tudo. Podemos estabelecer a cadeia de três modos: pelos sinais, pela palavra e pelo contato. Os sinais, uma vez recebidos e propagados, adquirem força por si mesmos. A vista e a imitação do sinal da cruz eram suficientes, nos primeiros séculos, para fazer prosélitos ao cristianismo. A imaginação é criadora, não somente em nós, mas também fora de nós, pelas nossas projeções fluídicas .A imprensa é um admirável instrumento para formar a cadeia magnética pela propagação da palavra. Com efeito, nenhum livro é perdido, os escritos vão sempre onde devem ir e as aspirações do pensamento atraem a palavra.
SIGNOS.

Todo signo corresponde a uma idéia e tem a forma especial de uma idéia.

RITUAIS E TALISMÃS.

Para o magista todos os pensamentos e rituais são signos combinados no sentido de expressar um pensamento e uma vontade:
"As cerimônias, as vestimentas, os perfumes, os caracteres e as figuras, sendo, como já dissemos, necessários para empregar a imaginação na educação da vontade, o sucesso das obras mágicas depende da fiel observação de todos os ritos. [Estes ritos são fundamentados] pelas leis essenciais da realização analógica e da relação que existe necessariamente entre as idéias e as formas"
O verdadeiro magista enfeitiça sem o cerimonial e somente pela reprovação àqueles que julga necessário punir; enfeitiça até pelo seu perdão os que lhe fazem mal, e nunca os inimigos dos iniciados ficam impunes de suas más ações. Os enfeitiçamentos dos feiticeiros são de uma outra sorte e podem ser comparados a verdadeiros envenenamentos de uma corrente de luz astral[As cerimônias que praticam servem para “exaltar” a VONTADE a fim de faze-la agir à distância.] Denunciemos aqui alguns de seus processos reprováveis:
Procuram ou solicitam cabelos ou roupas da pessoa cuja vida querem influenciar. Quando querem amaldiçoar, escolhem um animal que, a seus olhos, seja o símbolo da vítima. Os cabelos e pedaços da roupa são costurados ao animal, seja no corpo, seja dentro da boca. Chamam o animal pelo nome da vítima, depois matam-no com só golpe de uma faca “mágica”, abrem-lhe o peito, arrancam-lhe o coração ... e durante três dias, a toda hora, enterram neste coração pregos, alfinetes ou espinhos, pronunciando maldições sobre o nome da pessoa que se pretende enfeitiçar. Acreditam [e muitas vezes com razão] que assim estão atingindo a pessoa simbolizada. [Os procedimentos aqui descritos lembram o princípio do vodoo]. A vítima, muitas vezes previamente e longamente impressionada, pode, de fato, começar a enfraquecer-se e, no fim de algum tempo, morre de um mal desconhecido. ... O enfeitiçamento é mais infalível se a pessoa puder obter cabelos, sangue e, principalmente, um dente da pessoa enfeitiçada. Desta crença surgiu o ditado popular: “Tendes um dente contra mim”.
As AMEAÇAS são enfeitiçamentos reais quando agem vivamente sobre a imaginação, principalemnte se esta imaginação aceita facilmente a existência de um poder oculto A terrível ameaça do inferno, este enfeitiçamento da humanidade durante vários séculos, criou mais pesadelos, mais doenças sem nomes e mais loucuras furiosas do que todos os vícios e excessos reunidos. ...Mas o enfeitiçamento produz um efeito absolutamente contrário às intenções do operador quando a ameaça é vã, quando se depara com altivez naquele que é ameaçado, quando se depara com resistência... Um grande meio se repelir enfeitiçamentos é não temê-los. O enfeitiçamento age à maneira das doenças contagiosas. Em tempo de peste, os que têm medo são os primeiros atacados. O meio de não temer o mal é não ocupar-se dele. ... [No plano físico, são consideradas medidas de HIGIENE ENERGÉTICA: 1. providenciar lavar com cuidado ou queimar peças de roupa e banho quando quiser descartar-se delas. Lavar, se pretende doar;
2. Jamais fazer uso de um vestuário que serviu a um desconhecido sem ter purificado este vestuário pela lavagem e pela fumigação com incensos de cânfora ou âmbar.

VIA CRUCIS.
A lenda do Judeu Errante: um povo mandou um sábio ao suplício, dizendo-lhe: “Caminha!” quando ele queria descansar um instante. Pois bem, este povo vai sofrer uma condenação semelhante, vai ser proscrito inteiramente e, durante séculos, dir-lhe-ão: “Caminha!”, sem possa achar piedade ou descanso.
Eliphas Levi.

MAGIA E CRISTIANISMO.

SINAL DA CRUZ.
Osinal da cruz pelos cristãos não lhes pertence exclusivamente. É cabalístico e representa as oposições e o equilíbrio quaternário dos elementos. Primitivamente, havia duas maneiras de o fazer . uma reservada aos padres iniciados; a outra oferecida aos neófitos e profanos . o iniciado,levando a mão à testa (e contiuando o gesto conhecido), dizia: A TI PERTECEM: O REINO, A JUSTIÇA E A MISERICÓRDIA NOS CICLOS GERADORES .

REIS MAGOS.
Aestrela alegórica dos magos outra coisa não é senão o misterioso pentagrama; e estes três reis, filhos de Zoroastro (discípulos), guiados pela estrela flamejante ao berço do Deus microcósmico, seriam suficientes para provar as origens inteiramente cabalísticas e verdadeiramente mágicas do dogma cristão. Um destes reis é branco, outro preto e o terceiro é moreno. O branco oferece ouro, símbolo da vida e da luz; o preto oferece mirra, imagem da morte e da noite; e o moreno apresenta o incenso, emblema do dogma divino, conciliador dos dois princípios (vida e morte); depois voltam ao seu país por um outro caminho, para mostrar que um culto novo é simplesmente um novo caminho para levar a humanidade à religião única, a do ternário sagrado (Santíssima Trindade) e do irradiante pentagrama, um único catolicismo.


ORÁCULOS.
A adivinhação, que se faz pelas quatro formas elementares (através), são chamadas: aeromancia, hidromancia, piromancia e geomancia, Com efeito, os quatro elementos são simplesmente instrumentos para ajudar a segunda vista. Os temperamentos sanguíneos são mais dispostos à aeromancia, os biliosos à piromancia, os pituitosos à hidromancia e os melancólicos à geomancia. A aeromancia confirma-se pela ONEIROMANCIA ou adivinhação pelos sonhos; supre-se a piromancia pelo magnetismo (“leitura” da aura), a hidromancia pela cristalografia (“leitura” nos cristais), e a geomancia pela cartomancia. Mas a adivinhação, de qualquer modo que a operemos, é perigosa ou, ao menos, inútil, porque desanima a vontade, embaraça a liberdade e fatiga o sistema nervoso.

SOBRE O AMOR.
Pode verdadeiramente vencer a voluptosidade do amor, somente quem venceu o amor da voluptosidade. Poder usar e abster-se, é poder duas vezes. O amor vos prende pelos vossos desejos: sede senhor dos vossos desejos e prendereis o amor. Dispõe do amor dos outros quem é senhor do seu. Quereis possuir, não vos deis.
Quando a atmosfera magnética de duas pessoas é de tal modo equilibrada que o atrativo de uma aspira a expansão da outra, produz-se uma atração que se chama simpatia; então, a imaginação . se faz um poema de desejos que arrastam a vontade e produz [nas pessoas envolvidas] em embebedamento completo de luz astral, que se chama de paixão propriamente dita ou amor.
O amor é um dos grandes instrumentos do poder mágico; mas é formalmente interdito ao mago, ao menos como embebedamento ou como paixão. O amor sexual é sempre uma ilusão, porque é o resultado de uma miragem . A luz astral é o sedutor universal, figurado pela serpente do Gênese. Para apoderar-se dela, [da serpente, do amor como tipo de energia] é preciso, como a mulher predestinada, por o pé sobre sua cabeça.
A luz astral dirige os instintos animais e dá combate à inteligência. A antipatia outra coisa não é senão o pressentimento de um enfeitiçamento possível, enfeitiçamento que pode ser de amor ou de ódio, porque se vê, muitas vezes, o amor suceder à antipatia. As paixões humanas produzem fatalmente, quando não são dirigidas, os efeitos contrários ao desejo desenfreado. O amor excessivo produz a antipatia.

MORTE.

A morte é um fantasma da ignorância; ela não existe: tudo é vivo na natureza e, porque tudo é vivo, tudo se move e muda incessantemente de formas. A velhice é o começo da regeneração .O corpo é uma vestimenta da alma. Quando esta vestimenta está completamente gasta ou grave e irreparavelmente danificada, a alma a deixa .A morte não é nem o fim da vida nem ocomeço da imortalidade; é a continuação e a transformação da vida.

VERBO.
A vida se prova pelo movimento. .os desenvolvimentos da vida por si mesma e sua produção de formas novas, nós chamamos criação. A potência inteligente que age no movimento universal, chamamo-la o verbo, de um modo transcendental e absoluto.

O homem é o taumaturgo da terra, e pelo seu verbo, isto é, pela sua palavra inteligente, dispõe das forças fatais. Irradia e atrai como os astros .eis o segredo terrível que era escondido com tanto cuidado nas sombras dos antigos santuários.
Que é um princípio? É uma base de palavra, é uma razão de ser do verbo . a inteligência é um princípio que fala. Que é a luz intelectual? É a palavra o ente é o princípio, a palavra é o meio e a plenitude ou o desenvolvimento, e a perfeição do ente é o fim; falar é criar.

VERBO, FORMA E LUZ ASTRAL
Toda forma é véu de um verbo, porque a idéia, mãe do verbo, é a única razão de ser das formas. Toda figura é um caráter, todo caráter pertence e volta a um verbo. a forma é proporcional à idéia.
Todas as formas correspondem a idéias, e não há idéia que não tenha sua forma própria e particular. A luz primordial (campo de ressonância mórfica), veículo de todas as idéias, é a mãe de todas as formas e transmite-as de emanação em emanação, apenas diminuídas ou alteradas por causa da densidade dos meios. a luz astral ou o fluido terrestre, que chamamos o grande agente mágico, está saturado de imagens ou reflexos de toda espécie os quais a nossa alma pode evocar e submeter . Estas imagens sempre nos estão presentes e somente se acham apagadas pelas impressões mais fortes da realidade durante a vigília, ou pelas preocupações do nosso pensamento, que deixa nossa imaginação desatenta ao panorama móvel da luz astral. Quando dormimos, este espetáculo se apresenta por si mesmo a nós, e é assim que se produzem os sonhos.

O verbo perfeito é ternário, porque supõe um princípio inteligente, um princípio que fala e um princípio falado. A própria gramática atribui três pessoas ao verbo. A primeira é a que fala, a segunda é aquela a quem se fala, a terceira é aquela de quem se fala. O princípio infinito, ao criar, fala de si mesmo a si mesmo.

AMÊNDOAS E NICOTINA.

O ácido prússico é um terrível agente de envenenmento do pensamento. É por isso que é preciso evitar qualquer destilação que tenha o gosto de amêndoa, afastar do quarto de dormir as amendoeiras e os daturas, os sabonetes de amêndoas, os leites de amêndoas e, em geral, todasas composições de perfumaria emque o cheiro das amêndoas dominarem, principalmente se sua ação sobre o cérebro for reforçada pelo âmbar.

O emprego do fumo, como o tabaco ...é um auxiliar perigoso dos filtros entorpecedores e dos envenenamentos da razão. A nicotina, como se sabe, não é um veneno menos violento queo ácido prússico e se acha em maior quantidade no fumo que nas amêndoas.
MAU OLHADO
No Norte, onde os instintos são mais reprimidos e mais vivazes; na Itália, onde as paixões são mais expansivas e mais ardentes, ainda são temidas as sortes e o mau olhado em Nápoles, a jettatura não é desafiada impunemente a , e até reconhecemos, por certos sinais exteriores, os seres desgraçadamente dotados deste poder. Para garantir-se contra isso, é preciso trazer consigo chifres, dizem os práticos, e o povo, que toma tudo ao pé da letra, apressa-se em enfeitar-se com pequenos cornos, sem pensar no SENTIDO DA ALEGORIA. Os chifres, atributos de Júpiter Amon, Baco e Moisés, são SÍMBOLOS da força moral e do entusiasmo; e os magos querem dizer que para desafiar a jettatura, é preciso DOMINAR POR UMA GRANDE OUSADIA, um grande entusiasmo ou um GRANDE PENSAMENTO a CORRENTE fatal dos instintos.

NECROMANCIA & GOETHIA.

As evocações (de espíritos) devem ser sempre motivadas e ter um fim louvável; de outro modo são operações das trevas e de loucura, muito perigosas paera a razão e a saúde. Evocar por pura curiosidade .é estar já disposto a afadigar-se só com prejuízo. O motivo louvável de uma evocação pode ser o amor ou a inteligência (busca de conhecimento).

RECEITA PARA EVOCAÇÃO DOS MORTOS!!!

Os processos da magia negra têm por fim perturbar a razão e produzir todas as exaltações febris que dão coragem para os grandes crimes. ...É assim que, no Grande Grimório .encontram-se processos de necromancia que consistem em:

1. Cavar a terra dos túmulos com as unhas e deles tirar ossos que devem ser conservados no peito em forma de cruz.
2. Assim "paramentado", assistir à missa da meia-noite, em uma igreja, na noite de Natal (Missa do Galo) e, no momento da elevação, levantar-se e fugir exclamando: "Que os mortos saiam de seus túmulos!".
3. Voltar ao cemitério, tomar um punhado de terra que se ache bem perto de um caixão, voltar correndo para a porta da igreja, cujos assistentes terá espantado com a cena anterior, e ali depor os dois ossos arrumados em cruz exclamando de novo: "Que os morto saiam de seus túmulos!"; e se não houver, então, ninguém para vos prender e levar para o hospício, o necromante deve afastar-se a passos lentos e contar 4 mil e 500 passos sem se de nada se desviar e sem olhar para trás.
4. No fim desta caminhada de 4 mil e 500 passos, espalhareis a terra que tens nas mãos em forma de cruz e deitar-vos-ei no chão, assumindo a postura de um cadáver e repetireis mais uma vez: "Que os mortos saiam de seus túmulos!" e evocareis por fim aquele que desejais que apareça.

DIFERENÇA ENTRE MAGIA E BRUXARIA.

Há uma verdadeira e uma falsa ciência, uma magia divina e uma magia infernal, isto é, mentirosa e tenebrosa; temos que revelar uma e desvendar outra; temos que distinguir o mago do feiticeiro e o adepto do charlatão. O mago dispõe de uma força que conhece, o feiticeiro procura abusar do que ignora. O mago é o soberano pontífice da natureza, o feiticeiro não passa de um profanador.

ENFEITIÇAMENTOS.
afirmamos sem temor que o enfeitiçamento é possível. não só é possível como também é, de algum modo, necessário e fatal. Realiza-se sem cessar, no mundo social, sem conhecimento dos agentes e pacientes. O enfeitiçamento involuntário é um dos mais terríveis perigos da vida humana. Há, pois, duas espécies de enfeitiçamentos: o enfeitiçamento involuntário e o enfeitiçamento voluntário. Pode-se também distinguir o enfeitiçamento físico do enfeitiçamento moral. o enfeitiçamento “POR CORRENTE” é uma coisa muito comum, como notamos; somos levados pela multidão, no moral como no físico. As doenças morais são mais contagiosas do que as doenças físicas, e os sucessos de predileção e moda [os fenômenos dos modismos] .poderíamos comparar à lepra ou ao cólera-morbo.

MULHERES.

O que contribui para tornar histéricas as mulheres (século XIX) é sua educação débil e hipócrita. Se fizessem mais exercícios, se lhes ensinassem as coisas do mundo elas seriam menos caprichosas, menos vaidosas, menos fúteis e, por conseguinte, menos acessíveis às más seduções. A fraqueza sempre se simpatiza com o vício, porque o vício é uma fraqueza que se dá a aparência de uma força.

(Um homem) Aquele que se quer fazer amar (por uma mulher) deve, primeiramente, fazer-se notar e produzir uma impressão qualquer na imaginação da pessoa que deseja. Que a encha de admiração, espanto ou terror, de horror até, se só tiver este expediente; mas é preciso a todo preço que, para ela, ele saia da posição dos homens comuns e que tome, de boa ou má vontade, um lugar na sua memória.[p 373]
Uma grande decepção para o amor próprio de certas mulheres honestas é descobrir que, no íntimo, o homem a quem tomavam por um bandido, é, na verdade, bom e irreprovável. Desprezam então o bonachão dizendo-lhe: "Tu não és o diabo!". Disfarçai-vos, pois, em diabo o mais perfeitamente possível, vós que quereis seduzir um anjo. A posição de um homem de grandes princípios e caráter rígido somente é encantadora para mulheres imunes aos truques de sedução; todas as outras, sem exceção, adoram os maus homens.
Pode-se dizer que o amor, principalmente na mulher, é uma verdadeira alucinação. Sendo dado este conhecimento transcendental da mulher, há uma segunda manobra a se operar para atrair sua atenção: é não se ocupar dela ou ocupar-se de um modo que humilhe seu amor próprio, tratando-a como uma criança e afastando qualquer hipótese de estar lhe fazendo a corte. Então, os papéis mudarão: ela fará tudo para vos tentar, ela vos iniciará nos segredos que as mulheres se reservam, vestir-se-á e despir-se-á diante de vós, dizendo coisas como estas: "Entre mulheres, entre velhos amigos, não vos temo, não sois homem para mim" etc. aproximar-se-á de vós sob um pretexto qualquer, vos roçará com seus cabelos, deixará o roupão se abrir.

TRANSMUTAÇÕES.
As transmutações e metamorfoses foram sempre,na opinião do vulgo, a própria essência da magia. Ora, o vulgo, jamais acerta ou se engana completamente. A magia muda realmente a natureza das coisas ou, antes, modifica à sua vonate as aparências . A palavra cria sua forma .As coisa são, para nós, o que o nosso verbo interior as faz serem. Julgar-se feliz é ser feliz. Muitas vezes, sob o domínio de uma forte preocupação, OLHAMOS SEM VER ..."Fazei com que olhando não vejam" disseo o grande iniciador ...que, um dia, vendo-se a ponto de ser lapidado no templo, se fêz INVISÍVEL e saiu.

POÇÕES.
Atacamos, agora, o abuso mais criminoso que se pode fazer das ciências mágicas: é a magia, ou antes a feitiçaria envenenadora. Se a justiça humana, usando de rigor contra os adeptos, só tivesse atingido os necromantes e feiticeiros envenenadores seus rigores teriam sido justos (...) contra semelhantes celerados. João Baptista Porta, em sua Magia Natural, dá uma receita do veneno dos Bórgias. Podemos, pois, dar aqui a receita de Porta, somente para satisfazer a curiosidade dos nossos leitores.
O sapo, por si mesmo, não é venenoso, mas é uma esponja de venenos. Tomai, pois, uma grande sapo, diz Porta, e prendei-o numa garrafa com víboras e áspides (sinônimo de pequena cobra venenosa); dai-lhes para alimento, durante vários dias, cogumelos venenosos, a digital e a cicuta, depois irritai-os, batendo-lhes, queimando-os, atormentando-os de todas as maneiras, até que morram de raiva e fome. Salpicai-os então de escuma de cristal pulverizado e eufórbio (raiz venenosa da família da mandioca). Depois, pô-los-ei numa redoma bem fechada e fareis secar lentamente toda a sua umidade pelo fogo. Em seguida, deixareis esfriar e separeis a cinza dos cadáveres . O pó fará dessecar e envelhecer em alguns dias, depois morrer no meio de horríveis sofrimentos, ou uma atonia geral, aquele que tiver tomado uma pitada misturada com sua bebida.
É preciso convir que esta receita tem uma fisionomia mágica das mais feias . Eram semelhantes pós que os feiticeiros da Idade Média . vendiam a grande preço à ignorância e ao ódio; era pela tradição de semelhantes mistérios que espalhavam o espanto nos campos e chegavam a lançar sortes. Uma vez ferida a imaginação, uma vez atacado o sistema nervoso, a vítima perecia rapidamente . Só a operação destas más obras e a realização destes horríveis mistérios constituíam e confirmavam o que então era chamado de pacto com o mau espírito. É certo que o operador devia pertencer ao mal de corpo e alma.

EDUCAÇÃO DA VONTADE.

E
Muitas pessoas dirão que .] a força de vontade e a energia de caráter são dons da natureza. Não discordo disso, mas reconheço também que o hábito pode refazer a natureza; a vontade pode ser aperfeiçoada pela educação e . todo cerimonial mágico só tem por objetivo experimentar, excitar e habituar assim, a VONTADE à perseverança e à força. Quanto mais as práticas são difíceis e humilhantes, tanto mais têm efeitos; agora, deveis compreendê-lo. As cerimônias, as vestimentas, os perfumes, os caracteres e as figuras são instrumentos de exercício da imaginação e educação da VONTADE.
DISCRIÇÃO ABSOLUTA
Não vos vanglorieis das obras que operastes . Meditai sobre a duodécima figura das chaves do Taro (O Enforcado, em seu aspecto de Iniciado) . e calai-vos. O mago deve viver no retiro .É o que representa o símbolo da nona chave do Taro (O Ermitão), em que o iniciado é figurado por um eremita inteiramente envolto em seu manto. Todavia, este retiro não deve ser o isolamento. Ele precisa de devotamentos e amizades; mas deve escolhê-las com cuidado e conservá-las a todo preço. Deve ter uma outra profissão que não seja a de mago; a magia não é um ofício. Para se entregar à magia cerimonial é preciso estar sem preocupações inquietadoras; é preciso poder adquirir todos os instrumentos da ciência ... é preciso, enfim, ter um laboratório inacessível, onde não haja risco de ser surpreendido ou perturbado.
MAGOS E ANIMAIS
O homem que se libertou da cadeia dos instintos perceberá primeiramente sua onipotência pela submissão dos animais. Raramente um homem tem alguma coisa a recear de um animal do qual não tem medo.

PERIGOS DA MAGIA
Como já dissemos várias vezes, as operações da magia não são isentas de perigo. Podem levar à loucura . Podem excitar o sistema nervoso e produzir terríveis e incuráveis doenças. Nada é mais perigoso do que fazer da magia um passatempo, como certas pessoas que fazem dela as diversões das suas tardes.

IMAGINAÇÃO
Um dos poderes mais estranhos da imaginação humana é o da realização dos desejos da vontade ou até de seus temores e apreensões. A pessoa crê facilmente no que teme ou no que deseja, diz o provérbio, e tem razão, porque o desejo e o temor dão à imaginação uma força realizadora, cujos efeitos são incalculáveis.

DIABO
o diabo não é uma pessoa. É uma força desviada, como, aliás, o nome indica. Uma corrente ódica ou magnética, formada por uma cadeia de vontades perversas, constitui esse mau espírito, que o evangelho chama Legião .Satã, como personalidade superior e como potência é a personificação de todos os erros, perversidades e, por conseguinte, personificação de todas as fraquezas. . O dogma de Zoroastro, a lei mágica das duas forças que constituem o equilíbrio universal, mal entendido, foi utilizado doutrinariamente para explicar as aberrações da magia negra.
Esta deturpação, o MANIQUEÍSMO, deu origem à concepção de uma divindade negativa Esse deus mau, nascido da imaginação dos sectários, tornou-se o inspirador de todas as loucuras e de todos os crimes. Ofereceram-lhe sangrentos sacrifícios; a idolatria monstruosa substituiu a verdadeira religião; a magia negra fez caluniar a alta e luminosa magia dos verdadeiros adeptos e houve nas cavernas e nos lugares desertos, horríveis conventículos de feiticeiros, vampiros e estriges: porque a demência logo se muda em frenesi e dos sacrifícios humanos à antropofagia há somente um passo.

SABBAT - TRANSE E ALUCINÓGENOS.
Para um grande número de infelizes .o Sabbat era simplesmente um longo pesadelo obtido por meio de beberagens, fumigações (queima de ervas e perfumes) e fricções narcóticas. Porta (que já apontamos como um mistificador) .dá, na sua Magia Natural, a pretensa receita do ungüento das feiticeiras .Ele o compõe com gordura de criança, acôntido fervido com folhas de álamo e algumas outras drogas .As composições opiáceas, a seiva ou essência de cânhamo, entrariam com não menos sucesso em tais composições. A gordura ou o sangue das aves noturnas, junto com esses narcóticos e ainda a cerimônia da magia negra podem ferir a imaginação e determinar a direção dos sonhos.

SUPERSTIÇÃO

Superstição é uma palavra latina que significa sobreviver. É o sinal que sobrevive ao pensamento; é o cadáver de uma prática religiosa.